انسان ۲۵۰ ساله | امام عسكری علیه‌السلام و ایجاد شبكه جهانی

رهبر انقلاب: حضرت عسكرى علیه‌السلام در همان شهر سامرا، كه در واقع مثل يك پادگان بود توانسته بودند با يك شبكه‌ى عظيم تبليغاتى و تعليماتى اين همه ارتباطات را با سرتاسر دنياى اسلام تنظيم كنند. فقط اين نبود كه مسائل نماز و روزه يا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» با همان معناى اسلامىِ خودش  قرار مى‌گرفتند و با مردم حرف مى‌زدند.

۱۳۸۲/۰۲/۲۰

جهت دریافت تصویر با حجم 1.3MB بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/25228/Khamenei.ir_25228_B.zip

عکس/انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن عسكری علیه‌السلام

جهت دریافت تصویر با حجم 1.34MB بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24921/Khamenei.ir_24921_B.zip

صوتی/انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن عسكری علیه‌السلام

انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن عسكری علیه السلام و تحسین دوست و دشمن

برای دریافت فایل صوتی با حجم  4.79MBتارنمای زیر را انتخاب کنید.

http://s15.khamenei.ir/ndata/news/24922/13921018_7942_192k.mp3

بخشی از سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای كه در این كلیپ صوتی می‌شنوید:

  اين روزها متعلق به امام عسگرى (سلام‌اللّه عليه) است، كه ميتواند الگوى همه‌ى مؤمنان، بخصوص جوانان باشد. اين امامى كه موافقان، شيعيان، مخالفان، غير معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف كردند به فضل او، به علم او، به تقواى او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختى‌ها، اين انسان بزرگ، اين شخصيت باشكوه، وقتى به شهادت رسيد، فقط بيست و هشت سال داشت. در تاريخ پرافتخار شيعه، اين نمونه‌ها را كم نداريم. پدر امام زمان عزيز ما با آن همه فضيلت، با آن همه مقامات، با آن همه كرامات، وقتى با سم و جنايت دشمنان از دنيا رفت، فقط بيست و هشت سال داشت؛ اين ميشود الگو؛ جوان احساس ميكند يك نمونه‌ى عالى در مقابل چشم دارد. آن امام بزرگوار، جوادالائمه (عليه‌السّلام) است كه در بيست و پنج سالگى شهيد شده است؛ اين امام عسگرى (عليه الصّلاة و السّلام) است كه در بيست و هشت سالگى به شهادت رسيده است؛ و اين همه فضيلت، اين همه مكرمت، اين همه عظمت، كه نه فقط ما به آنها قائليم و مترنّميم، بلكه دشمنانشان، مخالفانشان، كسانى كه اعتقاد به امامت آنها نداشتند، همه اعتراف كردند.

دیدار اقشار مردم و خانواده شهدا و ایثارگران ۱۳۹۰/۱۲/۱۰

عکس/انسان ۲۵۰ ساله | امام رضا علیه‌السلام

عکس/انسان ۲۵۰ ساله | امام رضا علیه‌السلام و بیداری در برابر دشمن

درس امام رضا علیه‌السلام به همه‌ى ما اين است كه اى مسلمان! از مبارزه خسته نشو. نخواب چون دشمن هميشه بيدار است و در شكلهاى مختلف و در لباسها و نقابهاى گوناگون و با آرايشهاى رنگارنگ ظاهر ميشود؛ چشم تيزى داشته باشيد، دشمن را بشناسيد و راه مبارزه‌ى با دشمن را بلد بشويد و مثل على‌بن‌موسى‌الرضا از اول تا آخر مبارزه را ادامه بدهيد. رهبر انقلاب ۶۳/۰۹/۰۳

جهت دریافت تصویر با حجم 2.29MB بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24853/Khamenei.ir_24853_B.zip

صوتی/انسان ۲۵۰ ساله | امام رضا علیه‌السلام و نگاه بلندمدت در مبارزه

بخشی از سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای كه در این كلیپ صوتی می‌شنوید:

عمر مبارك امام رضا (سلام‌الله‌عليه) تقريباً پنجاه و پنج سال بوده است - يعنى از سال ۱۴۸ كه سال شهادت امام صادق (عليه‌السّلام) است تا سال ۲۰۳ - تمام زندگى اين بزرگوار با همه‌ى اين عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونى كه ميشود براى آن ذكر كرد و تصوير كرد، در همين مدّت عمر نسبتاً كوتاه انجام گرفته است. از اين مدّت پنجاه و پنج سال، نزديك به بيست سال - تقريباً نوزده سال - مدّت امامت اين بزرگوار است؛ امّا همين مدّت كوتاه را كه ملاحظه ميكنيد، تأثيرى كه در واقعيّت دنياى اسلام گذاشت و به گسترش و عمقى كه به معناى حقيقىِ اسلام و پيوستن به اهل‌بيت (عليهم‌السّلام) و آشنا شدن با مكتب اين بزرگواران انجاميد، يك داستان عجيبى است، يك درياى عميقى است. آن وقتى كه حضرت به امامت رسيدند، دوستان و نزديكان و علاقه‌مندان حضرت ميگفتند كه: علىّ‌بن‌موسى در اين فضا چه كار ميتواند انجام بدهد - اين فضاى شدّت اختناقِ هارونى كه در روايت دارد كه ميگفتند: وَ سَيفُ هارونَ تَقطُرُ دَما؛ خون ميچكد از شمشير هارون - اين جوان در اين شرايط، در ادامه‌ى جهاد امامان شيعه و در مسئوليّت عظيمى كه برعهده‌اش است، ميخواهد چه بكند؟ اين اولِ امامت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (عليه‌السّلام) است. بعد از اين نوزده سال يا بيست سال كه پايان دوران امامت و شهادت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا است، وقتى شما نگاه ميكنيد، مى‌بينيد كه همان تفكّر ولايت اهل‌بيت و پيوستگى به خاندان پيغمبر آن‌چنان گسترشى در دنياى اسلام پيدا كرده كه دستگاه ظالم و ديكتاتور بنى‌عبّاس از مواجهه‌ى با آن عاجز است؛ اين را علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا انجام داده.

اين حركت امام رضا (عليه‌السّلام) است؛ تا بالاخره مأمون طىّ همان قضايايى كه شنيده‌ايد و تكرار شده است و ميدانيد، احساس ميكند كه ناچار است علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (عليه‌السّلام) را - كه با نيّتهاى خاصّ خودش، آن بزرگوار را از مدينه كشانده بود، آورده بود، به خود نزديك كرده بود و قصد كشتن آن بزرگوار را هم نداشت - برخلاف آنچه تدبير كرده بود، به شهادت برساند؛ كار قضاء الهى و اراده‌ى الهى و تدبير الهى - كه پاره‌ى تن پيغمبر در اين نقطه‌ى دوردست از مدينه مدفون بشود كه خود اين يك تدبير الهى است، يك مهندسى الهى است - به وسيله‌ى دشمنان اهل‌بيت انجام بگيرد.
 كار براى اهداف بلند را اين‌جورى بايد انجام داد؛ نگاه به بلندمدّت را با اين انگيزه‌ها، با اين نيّتها، با اين اميدها بايد انجام داد. 
دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ۱۳۹۲/۰۶/۲۶

منبع :

http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=24852

عکس/انسان ۲۵۰ ساله | پیامبر اعظم صلّی‌الله‌علیه‌وآله

جهت دریافت تصویر با حجم 3.5MB بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24820/Khamenei.ir_24820_B.zip

صوتی/انسان ۲۵۰ ساله | پیامبر اعظم صلّی‌الله‌علیه‌وآله

بخشی از سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای كه در این كلیپ صوتی می‌شنوید:

دوره مدينه، فصل دوم دوران بيست‌وسه ساله رسالت پيغمبر است. سيزده سال در مكه، فصل اوّل بود - كه مقدمه فصل دوم محسوب مى‌شود - و تقريباً ده سال هم دوران مدينه پيغمبر است كه دوران شالوده‌ريزى نظام اسلامى و ساختن يك الگو و نمونه از حاكميّت اسلام براى همه زمانها و دورانهاى تاريخ انسان و همه مكانهاست. البته اين الگو، يك الگوى كامل است و مثل آن را ديگر در هيچ دورانى سراغ نداريم؛ ليكن با نگاه به اين الگوى كامل، مى‌شود شاخصها را شناخت. اين شاخصها براى افراد بشر و مسلمانها علامتهايى است كه بايد به وسيله آنها نسبت به نظامها و انسانها قضاوت كنند. هدف پيغمبر از هجرت به مدينه اين بود كه با محيط ظالمانه و طاغوتى و فاسد سياسى و اقتصادى و اجتماعى‌اى كه آن روز در سرتاسر دنيا حاكم بود، مبارزه كند و هدف، فقط مبارزه با كفّار مكه نبود؛ مسأله، مسأله جهانى بود. پيامبر اكرم اين هدف را دنبال مى‌كرد كه هرجا زمينه مساعد بود، بذر انديشه و عقيده را بپاشد؛ با اين اميد كه در زمان مساعد، اين بذر سبز خواهد شد. هدف اين بود كه پيام آزادى و بيدارى و خوشبختى انسان به همه دلها برسد. اين جز با ايجاد يك نظام نمونه و الگو امكانپذير نبود؛ لذا پيغمبر به مدينه آمد تا اين نظام نمونه را به وجود آورد. اين‌كه چقدر بتوانند آن را ادامه دهند و بعديها چقدر بتوانند خودشان را به آن نزديك كنند، بسته به همّت آنهاست. پيغمبر نمونه را مى‌سازد و به همه بشريت و تاريخ ارائه مى‌كند.

پيغمبر وارد مدينه شد تا اين نظام را سرِ پا و كامل كند و آن را براى ابد در تاريخ، به عنوان نمونه بگذارد تا هر كسى در هر جاى تاريخ - از بعد از زمان خودش تا قيامت - توانست، مثل آن را به وجود آورد و در دلها شوق ايجاد كند تا انسانها به سوى چنان جامعه‌اى بروند. البته ايجاد چنين نظامى، به پايه‌هاى اعتقادى و انسانى احتياج دارد. اوّل بايد عقايد و انديشه‌هاى صحيحى وجود داشته باشد تا اين نظام بر پايه آن افكار بنا شود. پيغمبر اين انديشه‌ها و افكار را در قالب كلمه توحيد و عزّت انسان و بقيه معارف اسلامى در دوران سيزده سال مكه تبيين كرده بود؛ بعد هم در مدينه و در تمام آنات و لحظات تا دم مرگ، دائماً اين افكار و اين معارف بلند را - كه پايه‌هاى اين نظامند - به اين و آن تفهيم كرد و تعليم داد. دوم، پايه‌ها و ستونهاى انسانى لازم است تا اين بنا بر دوش آنها قرار گيرد - چون نظام اسلامى قائم به فرد نيست - پيغمبر بسيارى از اين ستونها را هم در مكه به وجود آورده و آماده كرده بود. يك عدّه، صحابه بزرگوار پيغمبر بودند - با اختلاف مرتبه‌اى كه داشتند - اينها معلول و محصول تلاش و مجاهدت دوران سخت سيزده‌ساله مكه بودند. يك عدّه هم كسانى بودند كه قبل از هجرت پيغمبر، در يثرب با پيام پيغمبر به وجود آمده بودند؛ از قبيل سعدبن‌معاذها و ابى‌ايّوب‌ها و ديگران. بعد هم كه پيغمبر آمد، از لحظه ورود، انسان‌سازى را شروع كرد و روزبه‌روز مديران لايق، انسانهاى بزرگ، شجاع، با گذشت، با ايمان، قوى و بامعرفت به عنوان ستونهاى مستحكم اين بناى شامخ و رفيع، وارد مدينه شدند. هجرت پيغمبر به مدينه - كه قبل از ورود پيامبر به اين شهر، يثرب ناميده مى‌شد و بعد از آمدن آن حضرت، مدينةالنّبى نام گرفت - مثل نسيم خوش بهارى بود كه در فضاى اين شهر پيچيد و همه احساس كردند كأنّه گشايشى به‌وجود آمده است؛ لذا دلها متوجّه و بيدار شد. وقتى كه مردم شنيدند پيغمبر وارد قُبا شده است - قُبا نزديك مدينه است و آن حضرت پانزده روز در آن‌جا ماند - شوق ديدن ايشان روزبه‌روز در دل مردم مدينه بيشتر مى‌شد. بعضى از مردم به قُبا مى‌رفتند و پيغمبر را زيارت مى‌كردند و برمى‌گشتند؛ عدّه‌اى هم در مدينه منتظر بودند تا ايشان بيايد. بعد كه پيغمبر وارد مدينه شد، اين شوق و اين نسيم لطيف و ملايم، به توفانى در دلهاى مردم تبديل شد و دلها را عوض كرد. ناگهان احساس كردند كه عقايد و عواطف و وابستگيهاى قبايلى و تعصّبات آنها، در چهره و رفتار و سخن اين مرد محو شده است و با دروازه جديدى به سوى حقايق عالم آفرينش و معارف اخلاقى آشنا شده‌اند. همين توفان بود كه اوّل در دلها انقلاب ايجاد كرد؛ بعد به اطراف مدينه گسترش پيدا كرد؛ سپس دژ طبيعى مكه را تسخير كرد و سرانجام به راههاى دور قدم گذاشت و تا اعماق دو امپراتورى و كشور بزرگِ آن روز پيش رفت؛ و هرجا رفت، دلها را تكان داد و در درون انسانها انقلاب به وجود آورد. مسلمانان در صدر اسلام، ايران و روم را با نيروى ايمان فتح كردند. ملتهاى مورد هجوم هم به مجردى كه اينها را مى‌ديدند، در دلهايشان نيز اين ايمان به وجود مى‌آمد. شمشير براى اين بود كه مانعها و سركرده‌هاى زر و زورمدار را از سر راه بردارد؛ والّا توده‌ى مردم، همه جا همان توفان را دريافت كرده بودند و دو امپراتورى عظيم در آن روزگار - يعنى روم و ايران - تا اعماقِ خودشان جزو نظام و كشور اسلامى شده بودند. همه اينها چهل سال طول كشيد؛ ده سالش در زمان پيغمبر بود؛ سى سال هم بعد از پيغمبر.
بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران ۱۳۸۰/۰۲/۲۸

برای دریافت فایل ، با توجه به سرعت اینترنت   

 

خود ، یکی از سه لینک روبرو را کلیک نمایید:

کیفیت خوب
5/77 MB دریافت

کیفیت متوسط
2/10 MB دریافت

کیفیت پایین
1/96 MB دریافت

صوتی /انسان ۲۵۰ ساله | ویژگی‌های مبارزه امام حسن علیه‌السلام

بخشی از سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای كه در این كلیپ صوتی می‌شنوید:

جنگ نظامى را امام حسن با آن دشمنى كه قبلا بايد افشا بشود و سپس با آن مبارزه بشود متوقف كرد تا جنگ سياسى، جنگ فرهنگى، جنگ تبليغاتى و جنگ اسلامى خود را با او شروع بكند. نتيجه اين شد، كه بعد از آنى كه امام حسن از دنيا رفت و امام حسين عليهماالسلام هم ده سال ديگر همان راه امام حسن را ادامه داد، وضعيت دنياى اسلام به آن جايى رسيد كه ديگر مى‌توانست فرزند پيغمبر - يعنى فرزندى از فرزندان پيغمبر - آنچنان شهادتى را بپذيرد كه تا آخر تاريخ دنيا آن شهادت بماند همچنانى كه ماند، و منشأ آثار مقاومت‌آميز و بزرگ بشود همچنان كه شد، و اسلام را زنده نگه بدارد همچنان كه زنده نگه داشت؛ اين كار امام حسن. در مورد كار امام حسن ما هيچ درصدد نمى‌آئيم از موضع دفاع حرف بزنيم كه چرا صلح كرد و چه موجباتى داشت، امام حسن اگر صلح نمى‌كرد يقينا اسلام ضربه مى‌ديد؛ براى خاطر اين‌كه آن چهره افشا نشده بود، مردم هنوز حقايق را نمى‌دانستند، آنقدر نمى‌دانستند كه هزاران نفر يا صدها هزار نفر از سربازان امام حسن حاضر شدند با آن طرفى كه با اميرالمؤمنين جنگيده بود ديگر نجنگند. تبليغات و پول و كارهاى گوناگون سياسى آنچنان جو بدى به وجود آورده بود كه امام حسن اگر آن روز خود را و جان خود را و جان اصحاب نزديك و معدود خود را از دست مى‌داد چيزى از اسلام باقى نمى‌ماند. بعد از چند سالى نام على و نام حسن و نام حسين و نام افتخارات صدر اسلام و نام آن همه حوادث آموزنده اگر در لابلاى كتابها مى‌ماند هم براى مدت زيادى نمى‌ماند و به درستى و تحريف نشده نمى‌ماند؛ اين كار امام حسن بود. وقتى شما جمع‌بندى مى‌كنيد، مى‌بينيد كار امام حسن با كار اميرالمؤمنين، با كار امام حسين، با كار همه‌ى ائمه داراى يك مضمون و يك معنا است. آگاهانه مقاومت كردن، تكليف را فهميدن و ايستادن، و من به شما بگويم برادران و خواهران من، {امام حسين‌} امام حسن يكى از شجاعانه‌ترين اقدامها را براى انجام اين تكليف انجام داد، چرا؟ براى خاطر اين‌كه به ديگران، به پيغمبران، به پيغمبر اسلام، به اميرالمؤمنين، به همه‌ى ائمه فقط دشمنان بودند كه طعن مى‌زدند، اما پيچيدگى كار امام حسن و ظرافت آن موضع آنچنان بود كه حتى دوستان او هم به او طعن مى‌زدند. حجربن‌عديها هم نمى‌دانستند و به او «يا مضل المؤمنين» مى‌گفتند اما صبر كرد. 
۱۳۶۴/۰۳/۱۷

امام حسن بعد از حادثه‌ى متاركه‌ى جنگ، بنا كرد تشكيلات دهى و سازماندهى، آن كارى كه آن زمان انجام نشده بود لزومى هم نداشت، امكان هم نداشت، يك سازماندهى عظيم شيعى را به وجود آوردند اين همان سازماندهى است كه شما در كوفه، در مدينه، در يمن، در خراسان، در مناطق دور دست حتى نشانه‌هاى او را مى‌بينيد زمان امام حسين و بعد از ماجراى شهادت امام حسين همان سازماندهى بود كه ماجراى توابين را به وجود آورد، ماجراى مختار را به وجود آورد، ماجراهاى فراوانى را در دنياى اسلام ايجاد كرد كه تا آخر هم نگذاشت آب خوش از گلوى خلفاى بنى‌اميه پايين بيايد. اين تشكيلات زمان امام حسين بود كه امام حسين وقتى شهيد مى‌شد مى‌دانست كه دنبال خودش يك تشكيلاتى را دارد باقى مى‌گذارد كه اينها پرچم را بالا نگه خواهند داشت و نمى‌گذارند كه قضيه لوث بشود و حقيقت مكتوم بماند.

۱۳۶۵/۰۳/۰۴





برای دریافت فایل ، با توجه به سرعت اینترنت خود ، یکی از سه لینک روبرو را کلیک نمایید:

کیفیت خوب
6/62 MB دریافت

کیفیت متوسط
2/65 MB دریافت

کیفیت پایین
2/21 MB دریافت

عکس/انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن علیه‌السلام

انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن علیه‌السلام زمینه‌ساز حماسه عاشورا

امام حسن جنگ نظامى را - با آن دشمنى كه قبلا بايد افشا بشود و سپس با آن مبارزه بشود - متوقف كرد تا جنگ سياسى، جنگ فرهنگى، جنگ تبليغاتى و جنگ اسلامى خود را با او شروع بكند. ... امام حسن زمينه‌ساز عاشورا و تداوم امامت در شيعه بود. ۱۳۶۴/۰۳/۱۷

جهت دریافت تصویر با حجم 1.9MB بر روی لینک زیر کلیک کنید.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24837/Khamenei.ir_24837_B.zip